خليل الصفدي

208

نكت الهميان في نكت العميان

يضع الأخبار لبنى أمية . [ 190 ] - عيسى بن شعيب ، أبو الفضل الضرير النحوي : توفى في حدود المائتين . روى عن سعيد بن أبي عروبة ، وأبى حرة واصل ، وروح بن القاسم . وروى عنه عمر الفلاس ، ومحمد بن المثنى ، وعباس بن يزيد البحراني ، ومحمد بن موسى الحرسى ، وآخرون ، وصدقة الفلاس . [ 191 ] - عيسى بن يوسف بن أحمد تقى الدين العراقي الغرافى : بالغين المعجمة والفاء ، وبينهما راء مشددة ، الأعمى . قال أبو شامة : كان ضريرا ، عفيفا ، فقهيا ، شافعيا ، مدرسا بالمدرسة الأمينية خارج باب الجامع القبلي ، وكان يسكن في أحد بيوت منارة الجامع العربية ، وكان ابتلى بأخذ مال له من بيته ، واتهم به شخصا كان يقرأ عليه ويطلع معه إلى البيت يقضى حاجته ويقوده من المدرسة إلى البيت ومن البيت إلى المدرسة ، فأنكر الشخص المتهم ذلك ، وتعصب له أقوام عند الوالي ، ووقع الناس في عرضه من اتهامه من ليس من أهل التهم ، ومن كونه جمع ذلك المال وهو وحيد غريب ، ونسبوه إلى أنه غير صادق فيما ادعاه ، فزاد عليه الهم فشنق نفسه . قال : وقد وقع مثل هذا لجماعة وفعلوا فعله . وبلغني أن جماعة من الفقهاء امتنعوا من الصلاة عليه ، فتقدم شيخنا فخر الدين أبو منصور عبد الرحمن بن عساكر فصلى عليه ، فاقتدى به الناس ، وذلك في سنة اثنتين وستمائة . ودرّس بعده بالأمينية الجمال المصري وكيل بيت المال . [ 192 ] - عيسى طبيب القاهر : كان القاهر يركن إليه ويفضى له بأسراره ، ولد سنة إحدى وثمانين ومائتين ، وتوفى ببغداد وقد كف بصره سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة . * * *

--> ( 190 ) - عيسى بن شعيب . انظر : تاريخ الإسلام ( 13 / 329 ) ، والكنى والأسماء ( 2 / 80 ) ، والجرح والتعديل ( 6 / 278 ) برقم ( 2546 ) ، والمجروحين ( 2 / 120 ) ، والمغنى في الضعفاء ( 2 / 498 ) برقم ( 4803 ) ، وميزان الاعتدال ( 3 / 313 ) برقم ( 6571 ) ، وتهذيب التهذيب ( 8 / 213 ) برقم ( 395 ) ، وتقريب التهذيب ( 2 / 98 ) برقم ( 874 ) ، وبغية الوعاة ( 2 / 235 ) برقم ( 1877 ) ، وخلاصة تذهيب التهذيب ( 302 ) . ( 191 ) - عيسى بن يوسف بن أحمد . انظر : ذيل الروضتين ( 54 ، 55 ) ، والعبر ( 5 / 4 ) ، وطبقات السبكي ( 8 / 345 ، 346 ) ، والبداية والنهاية ( 13 / 44 ) ، وشذرات الذهب ( 5 / 7 ) ، وسير أعلام النبلاء ( 21 / 422 ، 423 ) . ( 192 ) - عيسى طبيب القاهر . انظر : المنتظم لابن الجوزي ( 13 / 336 ) .